Comentários sobre: Nietzsche contra Sócrates - cultura e tragédia, dionisíaco-apolíneo

Por: adv

adv — Wed, 01 Oct 2008 16:27:27 +0000

@Débora: Olá, certamente, acredito que a problemática está no que a cultura fez com o pensamento socrático; no modo como esse modelo de pensamento vingou e como vinga até hoje - esse seria o aspecto mais fundamental.

Por outro lado, seja esse um sustentáculo para Nit analisar as culturas e como o conhecimento foi se constituindo, há também o lado da crítica ao próprio Sócrates, assim como tantos outros que não escaparam, como Descartes, Kant, Schopenhauer… Mas parece ser claro também que tais críticas não se referem ao singular Sócrates, mas ao pensamento socrático; afinal, dentro do plano perspectivista de Nit é perfeitamente compreensível qualquer pensamento.

Vale lembrar também que o próprio Nit entrava em “contradições”; compreendendo o devir do pensamento como naturalmente passível de contradições (”Eu jamais morreria por uma idéia”), nesse sentido, o mesmo Sócrates “lisonjeado” nessa citação, também é colocado como um “caluniador” em vários momentos. Penso que é muito mais como forma de chamar nossa atenção, devido ao estilo provocativo de Nit, do que propriamente com o intuito de denegrir o Sócrates. Ora, pois, tais provocações, em si, já são formas implícitas do Nit dizer que o conhecimento, qualquer que seja, não tem nenhuma autoridade.

Agradeço suas contribuições ;)

Por: Débora

Débora — Wed, 01 Oct 2008 10:27:11 +0000

Em “A Filosofia na Época Trágica dos Gregos” Nietzsche louva a iniciativa dos gregos em dar início a filosofia, servindo como exemplo aos outros povos. O livro trata mais dos filósofos pré-socráticos e é uma obra inacaba, mas ainda assim não deixa de citar Socrátes.
Logo no início há:
“Todos os povos se envergonham quando se aponta para uma sociedade de filósofos tão maravilhosamente idealizada como a dos velhos mestres gregos, Tales, Anaximandro, Heráclito, Parmênides, Anaxágoras, Empédocles, Demócrito e Sócrates. Todos esses homens são talhados de uma só pedra. O seu pensamento e o seu caráter estão ligados por uma necessidade estrita. Ignoram todas as convenções, porque naquela altura não havia nenhuma classe de filósofos e de sábios. Todos eles são, numa solidão extraordinária, os únicos homens que então viviam votados ao conhecimento. ”
Penso que a crítica deveria voltar-se mais para o modo como o pensamento socrático ainda era tratado do que para o próprio Socrátes.
Mas enfim, reconhecer a iniciativa dos pensadores gregos não quer dizer que tenha de se concordar com o que eles pensavam e foi o que Nietzsche fez.

Por: O que é pós-modernismo, modernidade tardia ou era do vazio | Eterno Retorno

O que é pós-modernismo, modernidade tardia ou era do vazio | Eterno Retorno — Mon, 22 Sep 2008 02:32:26 +0000

[...] reina o homem, no céu reina Deus. O homem econômico liberal com seu “super-poder” - a Razão - irá buscar criar um mundo ideal, mais ou menos previsível, determinado, organizado, lógico, [...]

Por: Religião e sentimento de culpa para Nietzsche | Eterno Retorno

Religião e sentimento de culpa para Nietzsche | Eterno Retorno — Tue, 15 Jul 2008 01:43:10 +0000

[...] O sentimento de culpa é um recurso de forte sustentação e manutenção das religiões descendentes do judaísmo-cristão. Essa característica não é unicamente criação do cristianismo, suas raízes estão fortemente ligadas com o legado do pensamento socrático, platônico e cristão. (complemento: Nietzsche contra Sócrates >>) [...]