O ateísmo de Sartre: uma afirmação da vida

Dostoievski escreveu que se Deus não existisse tudo seria permitido. Esse pensamento reflete em todas as suas obras magnificamente intensas. Sartre, que se declarara “ateu”, talvez seja o filósofo que mais falou de deus, aquele que mais trouxe deus para a filosofia, mais até que filósofos religiosos como Pascal e Kierkegaard.

Sartre toma como ponto de partida a sentença de Dostoievski sobre a existência de Deus: é aí que se situa o existencialismo sartreano. Tudo é permitido se Deus não existe: assim é a sentença de Sartre. Sendo o homem abandonado, “sozinho” no mundo sem um Criador para se escorar, é ele próprio o seu criador. Não há nem dentro nem fora de si que o homem pode encontrar um Absoluto para buscar abrigo, portanto não há desculpas para o homem. Se Deus não existe não há imposição de valores, não há firmamento nem moral por fundamento, não há em lugar algum um anteparo para a moral que defina o comportamento do homem, portanto, cabe ao homem (re)inventar a ética a cada instante, (re)inventar cada valor sem refugiar-se em justificações ou desculpas pois está sozinho no mundo junto com outros seres tão mortais quanto ele. Estamos sós e sem desculpas.

Sem Pai e abandonado no mundo, Sartre nos apresenta um dos pensamentos que mais nos atinge, um pensamento de ímpar necessidade e ao mesmo tempo a pedra angular dos críticos de Sartre (aqueles que procuram um lugar para se refugiar?): é necessário que assumamos toda responsabilidade diante de nós mesmos, cabe ao homem e mais ninguém se responsabilizar pelos seus próprios atos: eis a sua condenação à liberdade. Um paradoxo, pois, não sendo o homem que criou a si próprio (aqui recebe sua condenação), é também o homem livre porque uma vez lançado ao mundo é o responsável por si mesmo, é o criador de si mesmo a partir da sua condição humana.